روشنفکری دینی برای تکمیل پروژه صد ساله خود بیش از هر چیزنیازمند یک فلسفه سیاسی بی ابهام و منسجم است.

تحمیل شرايط زمانی مکانی حجاز قرن اول هجری بر همه‌ي تعالیم اسلامی جفای آشکار به اسلام نبوی است...

گرم شو از مهر و ز کین سرد باش // چون مه و خورشید جوانمرد باش
هر که به نیکی عمل آغاز کرد // نیکی او روی بدو باز کرد

میلان کوندرا در سال 1929 در برنو پا به جهان گذاشت. پدرش پیانو زن نامداری بود . در سال 1947 به حزب کمونیست چکسواکی پیوست.

محتوای متون مقدس به دو بخش «فرادینی» و «دینی» تقسیم می‌شود. طرح موضوعات «فرادینی» در متون دینی موجب دینی شدن آنها نمی‌شود.

انديشه‌ی بيدل، انديشه‌ی وحدت و يكانگي است، در منظر او عالم عالم جلوه‌ی حق است و انسان آينه‏ای كه حيران به تماشا چشم گشوده است، به تماشاي تجلي حق در عالم وجود.

جهالت» پیوسته در حال پرسیدن این سؤال است: آیا بازگشت به وطن تنها راه حل غلبه بر نوستالژی غم‌انگیز غربت است؟

آن انفجار بزرگ در ادب فارسی چگونه رخ داد؟ سرنوشت زبان و خط پهلوی چه شد؟ مشخصات ادبیات نوپای فارسی چه بود؟

تصویرپردازی مدوّر فرشچیان پویاتر و چهره‌ها، شاخ و برگ‌ها و موجودات افسانه‌ای چنان با یکدیگر در چرخش و پیچ و تاباند که گویی همه در گردابی جای دارند.

چنانچه ازدیدگاه جغرافیای سیاسی به جایگاه کاریکاتور بطور خاص و طنز بطورعام نگاهی بیندازیم، درمی‌یابیم که در جوامع بسته و با آزادی‌های محدود، کاریکاتور حضوربسیارقوی و قابل توجهی دارد...