|
|
|
ايرانيان مهاجر، مهاجرند به تن و نه به دل؛ فرصتها و سرمايههای ماندگارند و نه ازدسترفته ...
|
 |
|
|
|
شريعتی در کويريات به دنبال سبک تازهای در نوشتن نبوده، بلکه اين نوشتهها را نامههايی میداند به «هيچکس» که از قيد عنوان و مخاطب آزاد است ...
|
|
|
مصاحبهای با دکتر محسن کديور؛ ايشان به سؤالات خوانندگان آفتاب در رابطه با مصاحبه و نيز نسبت اسلام و حقوق بشر پاسخ خواهند گفت ...
|
|
|
آنچه الهيات را از فلسفهی راسيوناليستی و مادون آن ممتاز میگرداند اين است که الهيات اصول پايهی خود را از وحی میگيرد ...
|
 |
|
|
|
گنبدی که توسط برونلسکی و گيبرتی بر روی کليسای سانتاماريا دلفيوره زده شده، از فرم و نحوهی ساختمانی گنبد سلطانيه متاثر گرديده است ...
|
 |
|
|
|
جمالزاده، نويسندهی نامدار ايرانی و ابداعکنندهی قصهنويسی نوين فارسی، با توجهی که از خود برای حفظ فرهنگ عامه نشان داد، زبان مردم کوچه و بازار را در داستانهايش جاری کرد ...
|
 |
|
|
» آيين شميم (محمّد فخارزاده)
همهی ما «انسانهای امروزی» به يادآوری نياز داريم تا از فراموشان نباشيم؛ و هدف اصلی «شميم مشرقی» همين است ...
|
|
|
خورشيد تويی و ذره ماييم / بیروی تو روی کی نماييم؟ پرسند ز ما کهايد؟ گوييم / ما هيچکسان پادشاييم ...
|
|
|
میخواهمت چنانکه شب خسته خواب را میجويمت چنانکه لب تشنه آب را ...
|
|
|
کاظمی با سرودن مثنوی «بازگشت» در فروردين ٧٠ نگاهها را به شعر افغان خيره ساخت و بخشی از غرور بهتاراجرفتهی قوم افغان را بازگرداند ...
|
 |
|
|
|
مهم اين نيست که کجا باشيم، مهم اين است که هر کجا که هستيم سر در آسمان داشته باشيم. در آسمان میتوان بهتر صداها را شنيد ...
|
 |
|
|
|
اگر عالم ماورا دستش را به سوی ما دراز نکند، انسان صرفاً با مطالعهی عالم بيرون نمیتواند ره به عالم ماورا ببرد ...
|
|
|
اگر در راهها نظر کنی، اختلاف عظيم و مباينت بیحد است، اما چون به مقصود نظر کنی همه متفقاند و يگانه، و همه را درونها به کعبه متفق است ...
|
 |
|
|
|
چهلتکهی تعلق / کنفرانس هنر معاصر ايران، مدرنيته و هنرمند ايرانی / درگذشت کريم امامی / سه فيلم ايرانی در جشنوارهی فيلم تورنتو ...
|
 |
|
|
» پرسپوليس (آلاله دارا - مهتاب کمالی)
انگيزهی سترپی از نوشتن پرسپوليس چنانکه خود بيان میدارد، قضاوتهای منفی از ايران و ايرانیها در خارج از کشور است ...
|
 |